El amplio cuello de armiño que adorna el vestido de la protagonista —símbolo de su condición real— y la lujosa copa que le es ofrecida han llevado a los diferentes autores a explicar la escena como representación de la reina Sofonisba (Livio, Ab urbe condita XXX, 12, 14, 15), hija de Asdrúbal y mujer del rey númida Synphax, primero, y luego del príncipe Massinissa, que prefirió beber veneno antes de ser entregada a los romanos.

Teniendo en cuenta las fuentes iconográficas señaladas por Tümpel, se ha advertido que la ausencia de plañideras y soldados y, sobre todo, del esclavo enviado por Massinissa con la copa con el veneno, hacen muy improbable la interpretación como Sofonisba. Además la presencia de la vieja del fondo no tiene explicación en esa historia.

• Resumen del texto (archivo pdf; 104KB) 'Nueva interpretación iconográfica: Judith en el banquete de Holofernes', por Teresa Posada Kubissa, en el catálogo razonado de la Pintura Holandesa del siglo XVII en el Museo del Prado, Madrid, 2009