Cargando...
Santa Apolonia fue una de las vírgenes martirizadas en Alejandría (Egipto) en el siglo III d. C., en plena persecución religiosa a los cristianos. En esta pequeña lámina sobre cobre el pintor boloñés plasma el momento en que la santa, atada a un poste, es torturada por dos verdugos, que le extraen los dientes con grandes tenazas. Ello explica que su atributo identificativo suela ser dicho instrume
El conjunto consta de cinco tablas: la central con los santos titulares, San Juan y Santa Catalina, de pie, con seis figuras de guarnición, cuatro de Apóstoles, Pedro, Pablo, Bartolomé y un apóstol sin identificar, y dos de los santos Lorenzo y Antón. En las cuatro tablas laterales se representa, a la derecha, el Martirio de Santa Catalina, donde se ve a los ángeles rompiendo las ruedas de cuchill
Esta obra es una copia reducida de un lienzo de altar para la Iglesia de los Agustinos de Amberes que la archiduquesa Isabel Clara Eugenia le encargó a Rubens en 1628. La virgen, en lo alto de un pedestal y acompañada de San José, presenta a su hijo a una mujer arrodillada ante ella, identificada con Santa Clara. Los santos que completan la escena, en diferentes actitudes y posturas, son los patro
Pareja del Martirio de santa Apolonia (P214) esta pintura ilustra el episodio posterior, cuando, una vez extraídos violentamente sus dientes, los verdugos encienden una hoguera y la amenazan con quemarla viva si no repite las mismas palabras impías que ellos profieren. Pero Apolonia preferiría arrojarse a la hoguera por propia voluntad. Aquí se muestra el momento en que la santa, en actitud extáti
Esta icónica imagen fue concebida como tabla central del retablo de la iglesia de Santo Domingo de Silos (Daroca). Mientras el rostro y la actitud de la figura están dominados por un hieratismo hipnótico, la minuciosa recreación de la lujosa indumentaria episcopal (capa pluvial, mitra, libro y báculo) y de las microarquitecturas doradas del monumental trono refleja un ilusionismo pictórico de insp
La Virgen se encuentra sentada sobre unas nubes, en la parte superior derecha, y el Niño se aleja de su madre para dirigirse hacia San Félix, cuyos brazos abiertos esperan al pequeño que ha sido confiado a su cuidado. San Félix y otro fraile capuchino están arrodillados en la parte inferior izquierda, sobre los peldaños de una plataforma de piedra en una celda monástica. Por el balcón abierto se o
Dibujo perteneciente al Cuaderno de Burdeos II o Cuaderno H, hoja 34. Como si de un picador de toros se tratase, un hombre presa del furor monta sobre las espaldas de un monje o de una vieja para clavarle un estoque en la nuca. Las tenazas caídas a los pies de esta figura podrían aclarar el motivo del crimen, al ser una referencia iconográfica al martirio de santa Apolonia, a quien torturaron sien
Esta obra supone un interesante testimonio de la colaboración entre el polifacético artista granadino Alonso Cano y el grabador Diego de Obregón, que se suma a los conocidos hasta ahora. Ambos son los autores de tres estampas devocionales firmadas por Cano como inventor y Diego de Obregón como grabador: Santa Catalina de Alejandría (Biblioteca Nacional, Madrid), La visión de san Antonio de Padua (
Estampa encuadernada en un álbum con otras 40 estampas para la serie de santos del Flos Sanctorum, desde el 1 de enero hasta el 10 de febrero, ambos inclusive; esta corresponde al día 9 de febrero. Estampada sobre papel verjurado con contramarca H MEYRINK. (?) de la filigrana PRO PATRIA. Se vendió entre agosto de 1779 y junio de 1780 en la librería de Antonio Baylo en la calle de Carretas de Madri
