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Menipo
Aguafuerte sobre papel verjurado, ahuesado. 1778
Goya y Lucientes, Francisco de
Menipo
Aguafuerte sobre papel verjurado, ahuesado. 1778
Goya y Lucientes, Francisco de

Esopo y Menipo aparecen citados por vez primera en el inventario que se hizo en 1701-1703 de la Torre de la Parada. Sus vestidos y zapatos son los que llevaría cualquier mendigo de cualquier ciudad española y se advierte una voluntad de aproximación realista a los rostros. Están situados en el espacio de la misma manera que muchos de sus retratos, y, aunque abundan los objetos que posibilitan una

Esopo
Aguafuerte sobre papel verjurado, ahuesado. 1778
Goya y Lucientes, Francisco de
Esopo
Aguafuerte sobre papel verjurado, ahuesado. 1778
Goya y Lucientes, Francisco de

Esopo y Menipo aparecen citados por vez primera en el inventario que se hizo en 1701-1703 de la Torre de la Parada. Sus vestidos y zapatos son los que llevaría cualquier mendigo de cualquier ciudad española y se advierte una voluntad de aproximación realista a los rostros. Están situados en el espacio de la misma manera que muchos de sus retratos, y, aunque abundan los objetos que posibilitan una

Menipo
Aguafuerte sobre papel avitelado, blanco. 1778
Goya y Lucientes, Francisco de
Menipo
Aguafuerte sobre papel avitelado, blanco. 1778
Goya y Lucientes, Francisco de

Esopo y Menipo aparecen citados por vez primera en el inventario que se hizo en 1701-1703 de la Torre de la Parada. Sus vestidos y zapatos son los que llevaría cualquier mendigo de cualquier ciudad española y se advierte una voluntad de aproximación realista a los rostros. Están situados en el espacio de la misma manera que muchos de sus retratos, y, aunque abundan los objetos que posibilitan una

Esopo
Aguafuerte sobre papel avitelado, blanco. 1778
Goya y Lucientes, Francisco de
Esopo
Aguafuerte sobre papel avitelado, blanco. 1778
Goya y Lucientes, Francisco de

Esopo y Menipo aparecen citados por vez primera en el inventario que se hizo en 1701-1703 de la Torre de la Parada. Sus vestidos y zapatos son los que llevaría cualquier mendigo de cualquier ciudad española y se advierte una voluntad de aproximación realista a los rostros. Están situados en el espacio de la misma manera que muchos de sus retratos, y, aunque abundan los objetos que posibilitan una

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