Es bien sabido que Michel Foucault, en la conclusión de su Historia de la locura en la época clásica, dio tres grandes nombres para emblematizar el surgimiento del «sujeto moderno»: Sade, Goya y Nietzsche. Desde una perspectiva abierta ya por Jacob Burckhardt, se trataba para él de plantear la cuestión del deseo (con sus «monstruos») en su relación con la ética (con sus exigencias). ¿Qué hay de esta relación en el caso de Sade y Goya, y de sus respectivos usos de la imaginación?

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