Herma doble de Baco
50 a.C. - 25 a.C.. Mármol blanco, 50 x 22 cmNo expuesto
Herma doble compuesto por dos cabezas idénticas, que sólo difieren ligeramente una de otra en las medidas. Estuvo montado originalmente sobre un pilar hoy perdido. Los hermas de dioses bifrontes son relativamente tardíos, pues probablemente fueran creados por primera vez en el siglo I a.C. para los propietarios de villas romanas, que estarían bien familiarizados con el dios Jano con sus dos rostros: uno mirando hacia adelante y el otro hacia atrás. Junto con los hermas dobles de Hermes, a finales de la República e inicios del periodo imperial predominaban los hermas dobles con representaciones de Dioniso, combinando, por ejemplo, al Dioniso joven con el Dioniso barbado, o a Dioniso con Ariadna, así como a diversos sátiros y silenos.
La larga cabellera está dividida por una raya sobre la frente y enroscada junto a las sienes, que hubiese terminado con mucha probabilidad en un moño sobre la nuca, cosa que, desde luego, es imposible ver en el herma doble, al igual que hay que suponer que también la cinta que cae distendida sobre la frente estaría anudada en la nuca y que, como consecuencia de la íntima unión de las dos cabezas, reaparece detrás de las orejas y cae lateralmente sobre los hombros. En uno de los perfiles del herma se identifican rizos entre las terminaciones de la cinta. Hasta la fecha, ha sido interpretada como la representación de dos mujeres.
En 1911 se propuso por primera vez que fuesen Io o Isis, basándose en los pequeños cuernos curvados hacia adentro de ambas cabezas, que en el lado A se distinguen con mayor nitidez. Tienen una forma cónica ovalada, nacen en la frente ligeramente por debajo del arranque de la cabellera y, su margen inferior, está parcialmente cubierto por la cinta que cae sobre la frente. Io, convertida en vaca por amante Zeus, y perseguida por un tábano de la celosa Hera a través de Europa y Asia, hasta que Zeus la rescató en Egipto, se representada con cuernos como éstos, que nacen lateralmente en la frente.
Más bien quien parece estar representado es Dioniso, con sus atributos típicos, esto es, la cinta, la larga cabellera y los rasgos faciales suaves, casi femeninos. Un tipo de Dioniso creado probablemente hacia mediados del siglo II a. C., del que existen dos copias romanas en Roma, puede ser mencionado como la más temprana referencia tipológica.
Hermas sencillos y dobles solían decorar los jardines de las villas romanas junto a otras esculturas y pinturas murales que transportaban al dueño de la casa a paisajes de fantasía y cultos sagrados, en los que se fundían el mundo mitológico de Grecia con la lujosa cultura helenística, creando así una nueva unidad.
Schröder, Stephan F, Catálogo de la escultura clásica: Museo del Prado. II, Madrid, Museo Nacional del Prado, 2004, p.307-309
