Maestro de la Adoración de los Magos del Prado

El nombre de este pintor es una creación historiográfica moderna que parte de la agrupación en 1928 de tres obras de un artista anónimo vinculadas formalmente a seguidores de Rogier van der Weyden: “La Adoración de los Magos del Museo del Prado”, una “Anunciación” de la que solo se conserva un fragmento con la Virgen, que estaba en colección particular y hoy se conserva en la Burrell Collection de Glasgow y una “Presentación en el templo” localizada entonces en la colección Czernin de Viena y hoy en la National Gallery of Art de Washington. Georges Hulin de Loo consideraba que las tres compondrían una versión del Tríptico de Santa Columba de Van der Weyden, que habría realizado Memling en su juventud, en los primeros momentos del contacto con el taller de Rogier. Pese a algunas reticencias iniciales, pues no veía la mano de Memling en esas pinturas, Max Friedländer acabaría por incorporar al poco otras obras al grupo, como La Natividad, que circulaba por el mercado del arte y hoy se conserva en el Birmingham Museum and Art Gallery, y un Descanso en la huida a Egipto, en colección particular parisina y hoy en la Burrell Collection de Glasgow, y admitiría la idea de una autoría juvenil de Memling para el conjunto. Sin embargo, pese a su aceptación inicial por numerosos autores, la mano de Memling fue poniéndose en duda, surgiendo otras alternativas siempre alrededor de discípulos de Rogier, como Vrancke van der Stockt (antes de 1420-1495), al que eventualmente se asignaron algunas de las obras.
Esas dudas fueron la base para que Martha Wolff atribuyera el conjunto a un maestro de nombre convencional, que dio en llamar el Maestro de la Adoración de los Magos del Prado en función de la preeminencia de “La Adoración de los Magos” en el grupo. Se trata de un artista que debió de trabajar en el taller de Van der Weyden en los años finales de la carrera del maestro dada la repetición en sus pinturas de numerosos motivos tomados de las obras de este, pero que conocería igualmente el trabajo de Hans Memling y tendría contacto muy cercano en el propio taller de Van der Weyden con el Maestro de la Leyenda de Santa Catalina con quien su obra tiene muchos rasgos en común (J.J. Pérez Preciado, "Pintura Flamenca del Siglo XV. Catálogo razonado", Museo del Prado, 2024, p. 155).