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02-06-2026
Taller de Maestro de la Leyenda de Santa Lucía

Es un autor de nombre convencional creado a partir de la obra que muestra La leyenda de santa Lucía en tres escenas en la iglesia de Santiago, Sint-Jakobskerk, de Brujas. En 1903 Max Friedländer vio en esa pintura rasgos comunes con “La Virgen entre las vírgenes” de Bruselas (Koninklijke Musea voor ...

Fuente: Museo Nacional del Prado

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Los apóstoles Simón, Judas y Tomás

Después de 1481. Técnica mixta sobre tabla, 25 x 40 cm
No expuesto

Tres apóstoles, de los que se ven los bustos dentro de una especie de nichos o galerías de sillería abovedadas. Esta tabla y su pareja (P002972) es muy probable que provengan del "banco" o parte inferior de un retablo pintado por un seguidor de Memling. Las tablas del Prado han recibido un estudio técnico completo que ha demostrado su realización en los Países Bajos. Esto probaría en principio que el conjunto del retablo es una obra de importación y no fruto de la influencia de la pintura flamenca en un artista español.

La influencia de Memling se percibe en especial en el tratamiento de las figuras. También es propio de Memling el interés por integrar las figuras en el entorno, lo que aquí ocurre con la sugerente situación del apostolado en una galería abovedada.

Todo apunta a que las tablas del Prado procedan del desmembrado retablo de San Benito de Valladolid y se pintaron en los Países Bajos por un artista vinculado al taller del Maestro de la Leyenda de Santa Lucía. Su pobre ejecución, en comparación con las obras principales del maestro, es lo que hace suponer que las realizara un miembro del taller, siendo la tabla central, sin embargo, mucho más cercana al nivel de calidad que se asocia a ese artista. Esta circunstancia permite abrir nuevas posibilidades de conocimiento del pintor hasta ahora mencionado como Maestro de Pacully o Maestro de San Ildefonso, desde la óptica de su vinculación con el Maestro de la Leyenda de Santa Lucía.

Por otro lado, se confirma que el retablo es un encargo directo desde Castilla a Brujas. Su patrón, Juan Alfonso de Logroño, era canónigo de la catedral de Sevilla y criado del arzobispo García Enríquez Osorio. Personalidad cultural relevante, hizo escribir dos libros de san Isidoro. Ese vínculo justifica sus esfuerzos por la creación de una capilla bajo la advocación de san Ildefonso, discípulo de san Isidoro en Sevilla, para el enterramiento de su hermano Alonso en San Benito de Valladolid —iglesia que este patrocinó y a la que había entregado su importante biblioteca— y, sobre todo, el encargo del retablo con este tema, una obra que, en cualquier caso, evidencia la búsqueda desde Castilla de creaciones artísticas en los Países Bajos y su importación.

Pérez Preciado, José Juan, Pintura flamenca del siglo XV en el Museo Nacional del Prado. Catálogo razonado, Madrid, Museo Nacional del Prado, 2024, p.246,251 nº.29

Ficha técnica

Imagen del carrusel
Imagen del carrusel

Obras relacionadas

Los apóstoles Felipe, Bartolomé, y Matías
Técnica mixta sobre tabla, Después de 1481
Maestro de la Leyenda de Santa Lucía - Taller de
Número de catálogo
P002972
Autor
Taller de Maestro de la Leyenda de Santa Lucía
Título
Los apóstoles Simón, Judas y Tomás
Fecha
Después de 1481
Técnica
Técnica mixta
Soporte
Tabla
Dimensión
Alto: 25 cm; Ancho: 40 cm
Lugar de producción
Brujas
Procedencia
Retablo de la capilla de Alonso Sánchez de Logroño, convento de San Benito el Real, Valladolid; Colección Gaspar de Remisa y Miarons, I marqués de Remisa, Madrid, 1846, nº 158; adquirido a José Luis Vilches Pérez, 1950

Bibliografía +

Angulo Íñiguez, Diego, Varia, Archivo español de arte, 32, 1959, pp. 143-144.

Sánchez Cantón, Francisco Javier, Museo del Prado. Catálogo de las pinturas, Museo del Prado, Madrid, 1972.

Museo Nacional del Prado, Catálogo de las pinturas, Museo del Prado, Madrid, 1985, pp. 616.

Museo Nacional del Prado, Museo del Prado: inventario general de pinturas. Nuevas Adquisiciones. Museo Iconográfico. Tapices, III, Museo del Prado, Espasa Calpe, Madrid, 1996.

Marcos Villán, Miguel Ángel, Pintura del Museo Nacional de Escultura: siglos XV al XVIII, El Viso, Madrid, 2001, pp. 36.

Martínez Llorente, Félix, Identificación del escudo de armas de Alonso Sánchez de
Logroño en el retablo hispano-flamenco del Maestro de la Colección Pacully
, Cuadernos de Ayala, 34, 2008, pp. 9-11 [10].

Martens, Didier, Peinture flamande et goût ibérique XVème et XVIème siècles..., Le Livre Timperman, 2010, pp. 109.

Marcos Villán, Miguel Ángel, 'San Isidoro y San Leandro, arzobispos de Sevilla', Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Madrid, 2015, pp. 62-63 [62].

Pérez Preciado, José Juan, Pintura flamenca del siglo XV en el Museo Nacional del Prado. Catálogo razonado, Museo Nacional del Prado, Madrid, 2024, pp. 246,251 nº.29.

Pérez Preciado, José Juan, Fifteenth-century netherlandish painting at the Museo Nacional del Prado. Catalogue raisonné, Museo Nacional del Prado, Madrid, 2024, pp. 246-251 nº.29.

Otros inventarios +

Inv. colección marqués de Remisa, 1846. Núm. 158.
Segunda sala [...] 158. Escuela alemana. Tabla. / Cabezas de tres apóstoles; escuela de Alberto Durero. Tiene de alto nueve pulgadas, y de ancho cinco. 160 [reales de vellón]

Inv. Nuevas Adquisiciones (iniciado en 1856). Núm. 1772.
Autor, Maestro de la col. Pacully / 1772. asunto, 'San Judas, y Santo Tomé' / Tabla, 40 x 26 cms. / Nº del catalogo 2972. / De la misma adquisición que el anterior = [adquirido por el estado en 30 junio 1950 a d. José Luis Vilches en 25.000 ptas. (2 tablas)].

Catálogo Museo del Prado, 1985. Núm. 2972.

Inscripciones +

MADRID / M. VILCHES
Etiqueta. Reverso del marco

158. M. d. R. [Marqués de Remisa]
Manuscrito en color negro. Canto

Santus Simon Santus Iudas Santus Thomas
Manuscrito en color negro. Anverso

Fecha de actualización: 02-06-2026 | Registro creado el 28-04-2015

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