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02-06-2026
Maestro de la Redención del Prado

La figura del Maestro de la Redención, o del Tríptico de la Redención del Prado, surge en los años treinta del siglo pasado en función de un grupo de pinturas que evidenciaban un estilo común y cuya pieza principal sería la obra homónima del Museo del Prado. A esta se le unían otras como el Tríptico ...

Fuente: Museo Nacional del Prado

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Tríptico de la Redención: la moneda del César

Hacia 1450. Grisalla, Óleo sobre tabla de roble del báltico, 195 x 77 cm
Sala 058A

Esta obra es el reverso de una de las portezuelas que cerraban el Tríptico de la Redención. Abierto, el tríptico presenta tres escenas bíblicas bajo portales góticos, en cuya decoración hay otras escenas esculpidas que completan la iconografía del conjunto en torno a la caída en el pecado y la redención de la humanidad. Cerrado, el tríptico mostraba en la unión de los reversos de las puertas laterales la escena de la moneda del César, pintada en grisalla. En época reciente se han separado la tabla central de las laterales, además del anverso y el reverso de las tablas laterales, lo que permite que actualmente puedan contemplarse las cinco escenas a un tiempo.

Estas grisallas del reverso de las portezuelas mostraban a la izquierda a Cristo con uno de sus discípulos (P1890) y en la escena de la derecha los fariseos y herodianos que quisieron ponerle en un aprieto a cuenta de los impuestos. Las inscripciones bajo las figuras no reproducen los versículos completos del evangelio, sino extractos, tomados de la Vulgata, a la derecha la pregunta formulada por los fariseos: «Maestro sabemos que eres sincero / ¿es lícito pagar el tributo al César o no?»; bajo Cristo, su respuesta «Mostradme la moneda del tributo / dad al César lo que es del César, y a Dios, lo que es de Dios». En algunas ocasiones la idea de justicia que emana de esta escena, ha sido vista como un modo de reforzar el mensaje redentor del conjunto; en otras se ha especulado sobre las razones para incluir esta escena alusiva a la separación de los poderes terrenal y divino en su posible relación con un comitente regio.

No hay menciones documentadas sobre la autoría del tríptico hasta que Cruzada Villaamil lo atribuyó a Van der Weyden en el catálogo del Museo de la Trinidad de 1865. El que haya sido durante muchos años atribuido a Van der Weyden prueba que la influencia de este artista en el conjunto del Maestro de la Redención del Prado es fuerte. Tanto en el planteamiento de la composición como en la multitud de préstamos formales que este autor toma de las obras de aquel. En el aspecto compositivo, es evidente que el Tríptico de la Redención deriva de las ideas desarrolladas por Rogier en torno al motivo del arco de enmarcamiento, sobre todo a partir de los trípticos hoy en la Gemäldegalerie de Berlín.

El Maestro de la Redención parte para la realización de esta pintura no solo de la iconografía de Van der Weyden —la idea de la representación de los sacramentos es el motivo más obvio—, sino también de modelos propios del taller de Rogier. Pero desde esta influencia el pintor evoluciona hacia una obra muy personal, en un estilo muy característico que se plasmará en otras obras, y que tendrá gran repercusión en otros pintores.

La cercanía del modelo a la obra el Calvario de El Escorial de Rogier, ejecutado en los primeros años sesenta, permiten situar este tríptico por las mismas fechas y empleando para su realización modelos dibujados procedentes del taller de Van der Weyden. Respecto a la posible datación del tríptico en el último tercio del siglo, cabe señalar la existencia de numerosísimos prestamos formales, tomados del tríptico y de la obra del propio Maestro de la Redención en su conjunto, que fueron utilizados por Hugo van der Goes, lo que ha llevado a reflexionar sobre un posible vínculo de este último con el taller de Rogier y, en especial

Lo único que consta respecto a este tríptico es que se trajo a España en el siglo XVI y fue propiedad de doña Leonor de Mascareñas, Aya de Felipe II y, años más tarde, de su hijo el príncipe don Carlos. Esta dama portuguesa fue, sin duda, una de las más influyentes de la corte desde que llegó a España, en 1526, formando parte del séquito de doña Isabel de Portugal. Doña Leonor donó este tríptico al convento de monjas franciscanas fundado por ella en Madrid en 1564 bajo la advocación de Nuestra Señora de los Ángeles, donde permaneció hasta que, tras la desamortización, se llevó al Museo de la Trinidad, cuyos fondos se integraron en el Prado.

Pérez Preciado, José Juan, Pintura flamenca del siglo XV en el Museo Nacional del Prado. Catálogo razonado, Madrid, Museo Nacional del Prado, 2024, p.253-269 nº.34

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Ficha técnica

Imagen del carrusel
Imagen del carrusel
Número de catálogo
P001892
Autor
Maestro de la Redención del Prado
Título
Tríptico de la Redención: la moneda del César
Fecha
Hacia 1450
Técnica
Grisalla; Óleo
Soporte
Tabla de roble del Báltico
Dimensión
Ancho: 77 cm; Alto: 195 cm
Serie
Tríptico de la Redención
Procedencia
Madrid, Convento Real de Santa María de los Ángeles, de franciscanas clarisas (donación de Leonor de Mascareñas), 1564-1838; Museo de la Trinidad, 1838-1874.

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Otros inventarios +

Inv. del Convento de Religiosas Fraciscanas llamadas de los Angeles. Núm. 45.
Inventario formado por la Comisión de Nobles Artes, pedida de orn del gobierno à la Real Academia de Sn Fernando, y compuesta de los Señores Dn Juan Galvez y Dn Francisco Elías; en el convento de Monjas Franciscas (bulgo los Angeles) de esta Corte: Claustro vajo / 45 Un Oratorio: En tabla con sus puertas que representa, un Crucifijo con la Virgen y Sn Juan, orleada con barios asuntos místicos: y en las puertas, Adán y Eba, y en la otra Jesuchristo, la Virgen y otro Sto y al pie varias figuras predestinadas[...]Alto 2 Ancho 4 [varas]

Inv. Museo de la Trinidad, Pintura. Núm. 991.
Tabla. El juicio final debajo de un arco pin / tado en la parte alta se ve a Jesucristo sobre la bola / del mundo y en el centro la Virgen y sn Juan por el / reverso tres figs al claro oscuro; figs tamº menor q. el / nat.l y cuerpo entero. / autor / / figs mayor q. de avara y cuerpo entº. / Rectifdo alto 1,96 ancho 0,77 / Dibidida en seis trozos y merece embarrotarse pronto almacenada en id.id. / Nº 3 / S.R.

Catálogo Museo de la Trinidad, 1865. Núm. 991a.
ESCUELAS EXTRANJERAS. / ESCUELAS FLAMENCA Y DE COLONIA. / ROGER VAN DER WEYDEN (EL VIEJO). [...] 990a y 991a. Dad a Dios lo que es de Dios. / Tablas.- Lados exteriores de las puertas del tríptico - Fig. t. n. / Pintadas al claro oscuro y ambas unidas figuran este pasaje de la vida de Cristo relatado en el Evangelio de S. Mateo. A la derecha un grupo de tres hombres, uno de los cuales presenta al Salvador una moneda; [...] a la izquierda, Cristo precedido de un Apóstol [...] Perteneció al convento de los Ángeles [...]

Catálogo Museo del Prado, 1873-1907. Núm. 2193.
2193.-(990 a-O.)-La moneda del César.-Reverso de la tabla anterior, aserrada por su grueso.-Jesús, seguido de uno de sus discípulos, confunde con su respuesta la malicia de los fariseos.-Pintado á claro-oscuro. / Véase la nota al núm. 2189. / Alto 1,95; ancho 0,77.-T.

Inscripciones +

T. 990
Manuscrito con óleo azul. Anverso, ángulo inferior izquierdo

La restauró José Rivero año de 1865
Manuscrito a tinta roja. Reverso

MAGISTER SCIMVS QVIA VERAX EX DIC ERGO / ROBIS NICET CENSV DARI CESABI AR ROR
Manuscrito en color pardo. Anverso, parte inferior central

II, 2
Manuscrito a tinta negra. Reverso del marco

Ubicación +

Sala 058A (Expuesto)

Expuesto
Fecha de actualización: 02-06-2026 | Registro creado el 28-04-2015

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